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特崗教師招考音樂學科備考――古典音樂

來源:寧夏教師考試網   時間:2017-04-01 14:12:35

古典音樂是指那些從就巴洛克開始一直到20世紀早期,在歐洲文化傳統背景下創作的,有別于通俗和民族的經典音樂。它是一個獨立的流派,藝術手法講求洗練,追求理性地表達情感。廣義的古典音樂是指西洋古典音樂,那些從西方中世紀開始至今的、在歐洲主流文化背景下創作的音樂;狹義的古典音樂是古典主義音樂,是1750-1820年這一段時間的歐洲主流音樂,又稱維也納古典樂派。此樂派三位最著名的作曲家是海頓、莫扎特和貝多芬。事實上,很多西方古典音樂最早都是來自于為宗教儀式慶典而寫的音樂。而今天要說的是中國古典音樂。

中國古典音樂有著千年的歷史,從上古時期的記載就有很多的文獻了。 但是中國古典音樂最發達的時代應屬唐朝。 唐朝的古典音樂融入了很多的西域風情,比如現在大家熟知的二胡,三弦等樂器,其實都是那個時代從西域進入漢人的文化中的,而中國傳統的音樂主要表現為笛,簫,古箏,古代鼓。 包括一些古典的舞蹈,都是因為有樂器的影響才出現的。 中國的音律其實在歷史上還是很不錯的,但是有些事實必須得說明,中國人在音樂受到了古代道教文化的影響。所以音樂上面更加追求的是一種意境,也就是說,中國人對以音律方面更主要的需要是修身養性。 所有在唐朝之前的音樂,多數為古箏,柳琴等彈奏樂器和吹奏樂器和打擊樂器。 所有我認為,中國古典的音樂對于世界的影響來講,是很具東亞風格的。 而阿拉伯古典音樂和古代印度音樂則是另外一種“世界”才會有的的風格了。 多數的阿拉伯和印度的古典音樂都是以舞配樂的形式而讓人了解的。 其主要原因有以下幾個條件組成,第一,西亞文化和東亞文化由于亞洲地形的問題導致了分割。(喜馬拉雅山地區的高度阻止了很多的文化交流。而中國地帶的人對于西亞地區的文化借鑒并不是太多。而西亞對以中國文化的借鑒只能是更加的少了。) 第二,自從古代波斯侵占歐非大陸之后,便為波斯文化的傳播加快了速度。這點是至關重要的。 第三,阿拉伯民族在古代的時候屬于游牧民族,自然對以中國的古箏之類的中型樂器的需要就會降低。反而二胡之類的樂器更加的方便攜帶,自然而然的更家受到他們的歡迎了,再加上這些民族本身的個性,是游牧民族,比較放蕩不羈吧。自然而然對于音律方面需要的便是一種婉轉而強硬的感覺了。 所有西亞的古典音樂給現代的人的感覺很難適應,因為現代人的生活已經改變了太多,必定不是古代的游牧民族了。所有更加希望聽到的則是一種穩定而又緩和的音樂。 歐洲古典音樂是很好的一門藝術,我真的忍不住想這樣說上一句。 歐洲古典音樂的代表作人物真的是數不勝數吶,不管是莫扎特,還是貝多芬,他們的音樂更加的靈魂吧,他們的音樂不像中國古音樂那樣令人百思不得其解,也不像西亞音樂那樣放蕩不羈,而是一種全新的感覺,對于生活得直接標到,對以自己感情的舒服是比較直接的。 而且在樂器方面,似乎歐洲人也是很有天賦,剛強帶柔的鋼琴,溫柔的薩克斯,優雅的小提琴,沉重的大提琴·········· 真的是很美妙哪。 其實歐洲古典音樂為什么能引領現代的潮流,并不僅僅是樂器和好的演奏師,也不是歐洲的擴張殖民地的問題,而是歐洲音樂里包含了一種蒸蒸日上的寫實感覺。 歐洲的音樂對以人們的感情抒發是一種對于社會穩定和追求人人平等的理想而付出的感覺。 還有一些歐洲音樂更是為了人民的生活而創作的,像《流浪者之歌》,《卡農》,《致愛麗絲》······ 對于現代的人民來講,人民對以生活得寫實是很關切的,大家都在現實的社會里,自然會碰到一些釘子,那么這個時候你可能會希望能直接的抒發自己的感情,而不是用中國古典音樂那樣委婉的去化解自己的感情。 所有用現代的眼光看起來歐洲音樂更能幫助現代人的思想,也更能適應現代人的生活。 其實對比一下就知道。 中國的古典音樂中,有著很濃重的儒家思想,就是以仁為本,張揚的是一種含蓄的美。 而且中國古典音樂因為受到了道教及其他的教派的影響,更加的宣揚的是一種為己之樂。音樂的主要是圍著自己的思想而生的。 而西亞音樂則是一種民族主義的和感情主義的表達。他們更注重的是短暫的快樂,而不是穩定的永遠。 歐洲音樂則是一種寫實的手法,歐洲音樂注重的是眾樂樂,而非獨樂樂,這點可以說和中國古典音樂恰巧相反。 因為中國人注重的個人的修為,所以導致了對以面子的過于追求,而產生了一種虛偽在音樂里。 而歐洲的音樂卻很貼近現實,但是歐洲音樂也是有缺點的。因為歐洲音樂有種過于放縱感情的感覺。如過一個從小就接受中國教育的人,讓他去聽歐洲古典音樂,我敢說他只會短暫的沉迷到歐洲音樂里去,而長期的時間他更愿意去聽中國音樂。所以,我認為歐洲音樂不如中國音樂耐聽。

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